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[巴基斯坦]
尤苏夫·查法尔
（诗2首）
正 义
我读完了
你那轰动一时的书——
精美绝伦的纸张，
优雅无比的文体，
但我又认出：
这是令人作呕的颂歌，
歌颂好战的波斯王的
寓言和传说；
我也听够了那些胡说八道，
说什么神圣的战争
和古老的强国。
它给跋扈的小人权和势，
却蹂躏、屠杀正直人当作乐事！
我象挤一个熟透的果子，
揭穿英勇汗王传说的本质，
我突然在远方看到：
血流成河，
像山一样高的腐烂的尸体。
我的视线
像密兹那[1]一样
在万籁无声的寂静中
碰上了古老的沙查。[2]
像在梦中，
像在折磨人的恶梦中，
我登时听见了
酒杯的碰击声……，
喂，聪明人！
你叨叨不休重复着老一套的谎言，
你整天缀补那漏洞累累的虚构荣誉。
但在你的作品中
无论哪—篇
也找不出
祖国依靠的人；
他们的劳动
创造了有雉堞的堡垒。
武器
教堂
鞋子
马具
他们的尸体，
几百年来有好几尺厚，
腐烂了，
垫高了地面。
再不要说
那些王宫酒宴的故事，
那些凶手和殉难者的谎话。
看看吧：
在你的脚下——透过荒草和骨灰，
遍地都可看到死者的骷髅。
就是这些遗迹，
述说着那些炽烈的战斗、
述说着死亡和残废。
这些骨灰，
这些髋骨的碎片，
这一堆堆的脊骨！……
就是他们，
昔日的千百万真正英雄
他们的功绩没有流传青史。
关于他们，
关于他们无数的英雄行为，
应该调好弦；
用崭新的另一种调子来歌唱！
他们的永世荣誉，
比起那些刚愎自用的将军，
更加光荣，更值得吟颂。
在他们的头上，
狭长弯曲的战刀，
至今仿佛
仍然发着响声。
就是那些人，
他们奋发出澎湃的力量，
冲毁了
不可逾越的境界。
就是那些人，
终年积雪的山岭，
也不得不给他们让路。
就是那些人，
有的步行，有的骑马，
沿着峡谷的小径，
滚滚地涌向巴南山隘，
为了奔向理想的世界，
他们甚至牺牲，
也心情愉快，
视死如归！
我看见：
一队队阿利安人，
穿过哈依别尔峡谷，
那坚强的信念和无畏的勇敢，
引导着他们
穿过崇山峻岭，
勇往直前！
大马车转动的轧轧声，
仂佛雷鸣，
脚步踏在陡峭的石阶上，
如同雪崩，
但是在他们的眼睛里，
在那满是皱纹、威风凛凛的脸上，
呈现出对家园的遐想……
喂，聪明人！
对于你，
那些无名英雄的遭遇，
就是过眼烟云。
但是在许多世纪里
是他们首次用激动人心的话语，
给我们点燃起启蒙的火炬。
丢掉你那些美丽的故事吧，
哪怕是丢掉一次，
你睁眼看一看瓦砾废墟，
看一看那些普通的坟墓：
这就是那个时代的真正现实，
是千百万无名英雄的事迹，
我亲眼看见：
在节日的粉红色的彩牌下面，
荣誉蒙上了缭绕的蓝色烟雾。
若干世纪来，
像一串彩色的灯笼一样，
高悬着
帝王领主的遗象。
老实说，
只要我吹一口气，
那些遗象
就会象黎明前的薄雾一样消失！
为什么
你硬说只有帝王们才有——
财富
勇敢
和永恒的真理？
事实是只有人民，
才是生活的真正创造者，
只有一首歌，
能流传永世：
锤子、犁头和截刀，
在不倦地唱着这首歌，
唱着普通的人民。
而你反复吟唱的花环一般的名字，
和历史上那些金黄色的偶象——
只不过是时代前进中脚步扬起的一丝灰尘，
只不过是深渊上面的几个泡影。
注释：
密兹那巴：三角形骨制小片，用来弹奏古乐器沙查。
沙查：一种带弦的古乐器。
说明：倒数第五、六句，“唱”原译为“歌唱”。
两条道路
那条遥远的道路，
几百年前已经消失，
它曾给人们揭开过
天地的秘密。
可是人们找也是白找，
因为那些勇敢而有远见的人
并没有留下他们的足迹，
指点人民走上这条道路。
那条遥远的道路
笼罩着烟雾，使人扑朔迷离，
意志薄弱的人
灰心丧气。
但是千百万双顽强的手
充满着无穷尽的精力，
在险峻的峭壁中，
开辟一条新的道路。
那条遥远的道路，
如今已留在一边，
然而在新的道路上，
闪耀着越来越明亮的指路火光。
谁要不再漠不关心，
能够勤勤恳恳，
那他就是坚强的人，
在我们的时代，永远不会迷失方向！
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来源：《印度 巴基斯坦 缅甸和平战士诗选》，上海外语学院四年级同学集体翻译，上海文艺出版社1959年6月第1版
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