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略谈无产阶级文化协会
娜·康·克鲁普斯卡娅
（1920年）
资产阶级把教育变成了精神上奴役无产阶级的工具。它借助于学校、报刊、电影等等竭力以自己的精神去熏染无产阶级，把自己的资产阶级意识形态、自己的资产阶级道德、自己对待每一个问题的资产阶级立场强加给无产阶级。
因此十月革命以前建立无产阶级文化协会是合理的，它同共产党一起不断地揭露资产阶级强加给无产阶级的艺术思想的内幕。
十月革命把全部政权交给了劳动人民。无产阶级有了可能照它认为需要的那样去建设国民教育事业，有了可能在这一领域消除一切它认为是资产阶级的东西。
在这里无产阶级文化协会本来可以起巨大而光荣的作用。它本来可以对国民教育事业的整个安排起重大影响，同资产阶级意识形态的残余展开全线斗争——如果还有这种残余的话。
然而，无产阶级文化协会走上了一条不正确的道路。它宣称，它的任务不是从事群众工作，而是从事制造无产阶级文化成分的工作。这仿佛是一种实验室，无产阶级可以在其中显示对科学和艺术的真正无产阶级立场，在创作过程中建立新的科学和新的艺术。
既然无产阶级文化协会不能使自己同周围世界隔绝，它就不能保持自己的实验室性质。当群众到处都在渴求知识，如饥似渴地寻求每一点滴知识的时候，当群众在创造艺术的时候，它是不可能脫离群众闭关自守，拒绝做群众工作，躲进松树萌的。
但是，无产阶级文化协会一旦变成从事群众工作的组织，它就无法摆脱那些纷至沓来自称无产阶级文化体现者的知识分子和小市民。
这样，无产阶级文化协会就变成了最普通的教育组织，在工作方法上，在其阶级成分上都同教育人民委员部的组织很少有什么区别。而由于它追求独立，追求“无产阶级”组织的称号，它就走上了同教育人民委员部的机构竞争的道路。实验室变成了同教育人民委员部这个工厂竞争的工厂。造成了极不正常的状态，在外省更加厉害。我不举这方面的例子了，从经验中谁都知道，无产阶级文化协会的机构，十分之九不具有实验室的性质。
出现一个问题，一般说来能否用实验室的办法制造某种文化的成分。新文化是在同旧文化的斗争中，在总的政治和经济条件的影响之下成长起来的。应做的只是提供在艺术领域显示生活所创造的共产主义文化的可能性。
无产阶级文化协会通过组织大家都能参加的工作室及其它组织，创造了有利于显示这种共产主义文化的条件，所以在这方面无产阶级文化协会的工作是有成效的。
但是，这项工作是教育人民委员部工作的一部分，是它的工作的组成部分。因此，重要的是使无产阶级文化协会的工作同教育人民委员部的所有机构保持紧密联系，而不是在旁边什么地方进行工作。现在无产阶级文化协会的狂热拥护者说：“你们传播资产阶级文化，而我们传播无产阶级文化。”这是不对的，教育人民委员部和无产阶级文化协会都在同资产阶级文化作斗争。这里不应把工作对立起来，而应是同一工作的各个部分。无产阶级文化协会应加入教育人民委员部的总的组织。
根据最近一次全俄中央执行委员会会议决定，目前成年居民的全部政治教育和文化工作将集中于统一的机关——政治教育总委员会，因此这一工作自然将分成三个部分：对无产阶级工作部分，对农民工作部分和对红军工作部分。如果无产阶级文化协会参加对无产阶级工作的部分并承担这一工作的实验部分，那么无产阶级文化协会工作人员大概就会具有较多的阶级性质。
无论如何，现在的状况是不正常的，因此俄共（布）中央给这次无产阶级文化协会代表会议提出了下述决议，此项决议已为无产阶级文化协会党团通过。
下面就是这一决议：“无产阶级文化协会同教育人民委员部相互关系的基础应遵照俄共第九次代表大会的决议使两机关的工作最紧密地接近。
无产阶级文化协会的创作工作应是教育人民委员部这一在文化领域实行无产阶级专政的机关的工作的一个组成部分。
与此相应，无产阶级文化协会的中央机关积极参加教育人民委员部的政治教育工作，作为一个处加入教育人民委员部，隶属教育人民委员部并以俄共为教育人民委员都规定的方针来指导自己的工作。
地方机关——国民教育厅和政治教育委员会同无产阶级文化协会的相互关系按照同样的原则；地方无产阶级文化协会作为一个处加入国民教育厅并以俄共省委为省教育厅规定的方针指导自己的工作。
中央指示俄共各机关和教育人民委员部创造并维护保障无产阶级在其设施内从事自由创作的工作条件”。
我们希望这一决议能成为在教育人民委员部和无产阶级文化协会建立较为正常的关系的开端，把它们的协同工作纳入较为正常的轨道。
原载《共产主义教育》杂志1920年第l期（11—12月）。
译自《克鲁普斯卡娅教育文集》莫斯科1959年版第7卷第58—62页。