中文马克思主义文库 -> 楼国华
简复
王得后先生：
我已私人告诉你，我不想针锋相对地回答你的信，因为您的这些论点都是枝节的。
鲁迅致托派的信，我觉得在他一生硬骨头里的行事和言论上，是一次突异的变音。可惜过不了几个月，他逝世了。他虽贬斥托洛茨基本人和中国托派，却没有像人家称他为“学匪”一样，称我们为“托匪”，所以我只说他接受了Ｏ·Ｖ的“党见”，而至终回复到对斯大林王明辈“统一战线论”的反对。
你说我们之间的看法“还是谈不拢”，这话很有同感。为什么会如此呢？因为我们谈的虽是鲁迅和陈仲山的信，实质上却是谈斯大林派与托派对于中国革命的不同政治意见。我相信您的工作以研究鲁迅为限，我则一直从政治出发，关于鲁迅的信，总是联系到国际和中共党九十度转弯的“联合战线”政策，这样的意见我在《鲁迅：其人、其事、及其时代》中处处可见。你看过拙著，一定理解这点。一、二年当中，国内学术办界正在为陈独秀平反，现在已归结到陈独秀是不是托派汉奸？汉奸问题可说已有了一致结论：这是康生王明一伙的诬陷；托派问题还在争论中，我相信不久也会得出结论了。
让我告诉你几个故事吧。布哈林十八人在一九三八年被斯大林处死时，罪名是“右派和托洛茨基份子联盟”。长达三年的苏联冤狱，无一不与托派相关。鲁迅接陈仲山信时，托洛茨基流亡挪威，旋受苏联压力，给社会民主党的挪威当局拘禁了。事隔四十多年，一九七八年三月十二日，布哈林的儿子尤里·拉林写信给意大利共产党总书记贝林格，公布了布哈林的遗嘱（见《观察家》第卅四期）并要求平反。一九八０年四月，由意大利共产党主持召开布哈林平反大会，世界共产主义者有五十个正式代表参加，中国派苏绍智教授以观察员资格列席。据最近于光远讲话，苏绍智简直不发一言，人家在会议上讨论如何把苏联党案人物的理论应用于实际问题，中国还抱着旧皇历，把布哈林、季诺维埃夫、托洛茨基当做“叛徒”哩。
一九八０年十月，意大利共产党又召开平反托洛茨基的大会，我想中国一定会派代表或观察员参加，因为托洛茨基对中国革命关系甚大，托派又是中国的政治组织。中国共产党对此反应如何，尚无公开表示。现在我正收集十月平反大会的资料，准备作一次详细报导。
王先生，国际平反大会公开发布声明时候，我和您 之间的争论会显得毫无意义了，“人间正道是沧桑”，历史的公正站在哪一边，，也不言而喻了。自从鲁迅给陈仲山的信发表后，多少人借这封信痛骂我们为“托匪”、“叛徒”，王明、康生、徐特立、毛泽东都这样骂过，四年以前，香港的四人帮小爬虫骂得特别起劲。这次您的旧事重提，态度虽然分外客气，论点还是一样，您无非肯定鲁迅骂我们是对的，肯定鲁迅的“诬蔑”，也就肯定了斯大林所有诬陷的党案。现在世界著名的共产主义者给党案中被杀的人平反了，中国在这二年中出版了几本内部发行的托洛茨基的书（也许你没有见过），我敢说，托派一贯提出的社会主义民主和党内民主，现在不已成为中国人民普遍一致的要求了么？
苏联何以会成为“社会帝国主义”国家？斯大林的“肃反扩大化”，与中国十年大灾祸的历史类比如何？中共的理论家从来说得模模糊糊，不求甚解，但在国际上正确明白地平反所有卅年代的党案，其所代表的理论争论将大白于天下，这些理论仍会有助于世界革命和社会主义建设，人们还得好好从头学习！
祝
好
一九八０年十二月十八日
原载香港杂志《观察家》39期，1981年1月20日