| 中文马克思主义文库 -> 托洛茨基 《日常生活问题》日文版前言 （1925年8月13日） 编者注：未完成的前言。
来源：《苏联历史档案选编》第6卷 获悉我的小书《日常生活问题》将用日文出版，非常高兴。这本小书当然远不是在各方面都能符合日本读者需要的。社会条件的差异实在太大。我的这些有关日常生活问题的随笔是在我们的革命社会生活中的许多事情和需要的直接压力下写出的，因此，涉及到的不仅有日常生活中的大问题，还有日常生活的琐碎问题。对我的小册子讲到的许多问题日本读者可能不太感兴趣，对有些问题他们也不会明白。不过我仍然希望，这本小书对日常生活问题所持的一般见解即使在日本生活的条件下也能得到运用。 在旧日封建社会里，日常生活问题不成为问题。封建主义的社会条件和生活条件是数百年间形成的。在日本，这一历史时期从封建军事帝国——幕府将军——算起前后近千年。无论日本的社会结构还是个人同家庭的关系在这个时期当然都发生了变化。但是这种变化很慢，一代一代人都难以觉察，生活方式代代相传，不容违抗，就如同蜂房组织由一代蜜蜂传给另一代蜜蜂一样。在这种条件下，作为个性的个人是不存在的。它完全同等级的传统、规矩、戒条联系在一起。这种社会环境非常保守，因而完全敌视任何外来影响。坚强、完整、保守的日本对美、欧思想和关系入侵的抵御一直持续到19世纪下半叶。 1868年被认为是大转折的一年。那场政治危机是同欧、美生活中的时代转折同步的。在北美合众国，北方和南方为取消奴隶制发生了战争（1861至1865年）。在俄国，1861年废除了农奴制。意大利为自己的民族统一高举起佩剑。因此，日本的大转折把日本纳入新的、资产阶级关系和思想的世界。日本的社会生活是沿着旧的封建关系同新的资产阶级关系相妥协的路线发展的。在经济关系中，在国家制度上，在个人生活里，我们都能观察到这种妥协。资本主义关系的发展在摧毁旧的封建等级关系，唤醒了人的个性意识。这种觉醒在不同的阶级采取了不同的形式。然而，在一定程度上，资产阶级社会不同阶级的共性则是，个人在极力抛弃传统的束缚，为自己提出独立的目标和任务。对日常生活关系的批判，和在新的、更理性的基础上将其重新建立起来的努力，都是在资本主义社会的基础上进行的。然而资本主义在产生出这种努力之后就取消了其实现的可能性。 列·托洛茨基 |